孔子學說的實用價值

　 時人論學，一提到孔子，總是有某些人持否定的態度，他們認為，當前所需的是民主與科學，至於孔子學說，是否還有實用價值，則頗值得懷疑。究竟孔子學說現在有無實用價值，須先瞭解孔子學說是什麼，再論其價值如何，方不致於武斷。
孔子學說記載於十三經中，內容非常廣泛，但論語述而篇裡的一章：「子曰，志於道，據於德，依於仁，游於藝」，可以說是孔學最簡要的綱領。此一綱領可以概括全部的孔子學說，也可以說，概括全部的中國文化。這章書，據東魯雪廬老人講授，可得以下幾點要義。
禮 記中庸說：「率性之謂道」。率作循字講，循性不變就是道。性乃人人天然而有，所以中庸說：「天命之謂性」。人皆有此性，所以人皆可以為堯舜。性體安靜不 動，動則不名為性，而名為德。德字的古文是「?」，從直從心。六書精蘊說：「行道而得於心為?」。禮記大學說：「大學之道，在明明德」。又以格物、致知、 誠意、正心四目屬於明明德一綱。格字依漢注當至字講，格物即是物至，此是性體初動的狀況。初動即能發覺，這就是「致知」。發覺之後，不使妄動，保持清明不 昧，明則誠，即是誠意。誠而有得，心無迴邪，這就是正心。這四目都是修道的工夫。道是體，德是相，兩者皆是內在。由內而外，則起作用，即是仁藝。仁是總 根，藝是枝幹。說文：「仁親也，從人二」。中庸，孔子對魯哀公說：「仁者人也，親親為大」。論語雍也篇，孔子答子貢：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達 人，能近取譬，可謂仁之方也已」。這是仁的意義，以及行仁的方法。禮記大學「在親民」所領的四目，以修身為體，然後推展齊家、治國、平天下，都是行仁的事 業。辦事需要工具，工具即是藝，藝是纔能，又稱為術。藝字包羅萬象，除禮樂射御書數六藝外，凡是百工技能，以及後世一切科學藝術，皆歸屬於藝。所辦的事業 愈多，所需的工具也愈多，所以要游於藝。游如游泳，不停在一處，意思是，種種藝能皆好，只要性之所近，皆可以學。但所學到的藝能必須為仁而用，所以必須依 於仁。仁出於德，德須省修不失，所以必須據於德。德出於道，道是人的本心，也就是德仁與一切藝的本源，本源不能離絕，所以要志於道。志據說文是「心之所 之」，即是守道不離的意思。其實，道無處無時而不在，正如中庸所說「不可須臾離」，只要心之所之，則宇宙萬有觸處無非是道。但心之所之，須藉事相修學。修 學要點，一是求知，一是實行。求知則是「博我以文」，實行則是「約之以禮」。禮記樂記說：「禮者天地之序也」。曲禮說：「道德仁義，非禮不成」，他如倫 常、政治、軍備、祭祀、婚喪、教法，非禮皆亂。所以孔子學說由禮入門。
現代學術思潮，以民主科學為主流，但民主須講法治與秩序，如果不講法治，不守秩序，便無實質的民主，而法 治秩序實為禮的一部分。科學有其精密的系統，最重條理與程序，因此科學的精神也與禮教一致。而且無論民主科學，在孔學體系中，都是來自道德仁，因此民主科 學皆依於仁。民主依仁，則其制度更臻美善而無流弊，科學依仁，則一切尖端科技皆對人群有利無害。由此可知，孔學在現代，不但有用，而且必需，其價值自然不 容否定。目前某些人所持的否定態度，如果不是他們對孔學毫無所知，便是別有成見，凡是愛護孔學與中華文化的人士皆當辨明，勿為所惑。
——摘自《儒學簡說》 徐醒民教授著

親　愛　我
孝　何　難
親　憎　我
孝　方　賢

遇到會虐待子女的父母親，子女還要講孝道嗎？父母親有了過錯，當子女的要用什麼態度來看待呢？父母親愛護子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什麼困難呀？如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算是難能可貴啊！
「親愛我，孝何難」，父母親無微不至的愛護我們，為人子女感受得到父母的恩重如山，自然小心謹慎的行孝，不敢讓父母掛念操煩，這樣的孝順並無困難。「親憎 我，孝方賢。」遇到不喜歡子女，厭惡子女的父母親，子女也一樣能盡孝，這就難能可貴了。一般人總認為父母要對子女有所付出後，子女才有行孝的義務，這和菜 市場的討價還價有什麼兩樣呢？
我們中國人接受孔子的教化，講究「五倫十義」，「義」是理應如此的意思，其中「父子有親」一倫，講究「父慈」、「子孝」之義，為人父親理應慈愛子女，為人 子女理應孝順尊親。「父慈」、「子孝」的行為，這完全是「盡其在我」的表現，不管對方是什麼情況，對我如何，我還是盡我的本分。絕不是「銀貨兩訖」的交 易，也不是「以牙還牙」權利義務的相對態度，這正是中西文化差異之處，我們應有所明辨！
孔子弟子閔子騫，年紀很小的時候，母親就去世，父親娶了後母，後母再生了兩個弟弟。有一年冬天，天氣寒冷，父親要外出，就叫閔子騫駕車，在途中，閔子騫突 然掉落了駕馬的韁繩，父親以為兒子太粗心，就責怪他的不是。誰知一接觸兒子的衣服，才發現閔子騫穿的布袍裡面，全是不保暖的蘆花。回家後，再摸摸另外兩個 孩子的衣服，卻是暖和的棉花。父親的心裡明白了，是後母虐待了閔子騫，一氣之下，就要趕走後母。這時閔子騫跪下來哀求父親，說「母在一子單，母去三子寒」 母親在家，只有孩兒一人受凍，如果母親走了，家裡就有三個孩子要受寒。這兩句話感動了父親，留下了後母，也使後母知道反省改過而變成了慈母。閔子騫的孝行 是發自天性的，他不管父母對他是疼愛，或是憎惡，他始終都是用心盡孝，他安頓了一家人的心，讓一家人各安其分，因而保全了一個瀕臨破碎的家庭。所以孔子在 教學時，還特別稱讚閔子騫說：「真是難能可貴的孝子啊！」
父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是「孝行」卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂利的環境中！家如果是一個人的堡壘，孝就是堡壘下的基石，多一分孝心，家就多一分保障，讓我們用孝行，把家固若金湯堡壘吧！

歡迎來玩和聽有意思的電子音樂...

音樂與影像一直是CAMPO強調重點，08年計畫 - 2008:廣場電影院，以電影概念呈現CAMPO，用紀錄片及活動方式進行，號招更多對電影有興趣有專才的同好加入，共同創作「廣場電影院「，2008年7月26日，CAMPO屆滿三週年，為慶祝並記錄下這難忘的日子，我們將於活動當天在西門町電影公園拍攝CAMPO紀錄片<<舞舞舞 2008 FREEDOM!!DESTINY!>>最後一場戲，邀請數位台灣文化藝術界的貴賓，與全台獨立創作者聚集廣場，為廣場留下祝福及鼓舞，並串連網路及全台藝文空間，共同慶祝。

侯孝賢電影 remix [簡單即美] ，林強將為侯導演6部經典電影影像 remix，並現場為電影配上音樂，讓我們經歷一個全新影音旅程，想起那些已遠遠淡忘的時光，接下來廣場會上映一部由CAMPO Prouction製作發行的短片，2008年7月26日將首次露天公開放映，這是一部有關現代人平凡無奇的小品電影，淡淡表現我們都曾經歷過的遺憾及失落，由曾經參與過CAMPO的DJ，藝術家及數位忠實好朋友們共同客串演出，邀請大家一同來看戲，免費party!免費電影院！

時間 (2008年7月26日晚上7時至8時)
地點 西門町電影公園廣場

林強 @ CAMPO cinema live party

侯孝賢電影remix - 簡單即美 （林強）

題： 來自日內瓦的電子藝術盛會「大象混融」與國美館的合作計畫

地點：國美館 竹林廳
主題網站 http://www.e-mixtur.net/
　


展期：2008.06.21-07.20
表演：2008.6.27-28
國美館網址 http://www.ntmofa.gov.tw
數位方舟網址 http://digiark.ntmofa.gov.tw
　　藝術家：

　　Dimitri Coppe (比利時) – Luc Gendroz (瑞士)

　　林強 (台灣) – Michael Lew (瑞士)

　　馮智皓 (中國) – Andrea Valvini (瑞士)

　　蔡安智 (台灣) – 筒井真佐人 (日本)

　　

　　《大象》一系列活動，為瑞士藝術團體Elefanten-Mixtur自2001年，連續舉辦結合藝術家、音樂家的電子藝術節。今年於國美館二十年週年館慶，將過海來呈現一系列多聲道裝置表演。本次以沉浸(Immersion)為主要訴求，將觀眾與作品時空的融合，藝術家間的合作，與個體間的相容相抵為三方式的現場沈浸。

　　活動開始於Dimitri Coppe的系列喇叭裝置，以及Luc Gendroz的燈光裝置表演，他們所合作的裝置將分為兩階段於國美館展出。他們2位與其他參與的6位藝術家：Andrea Valvini(瑞士)與馮智皓(中國)、林強(台灣)與Michael Lew(瑞士)、筒井真佐人(日本)與蔡安智(台灣)將兩兩合作，進行合作表演，觀眾可以沉浸在由藝術家們在前一周內，於台中共同創作出的作品。其中Dimitri Coppe與筒井真佐人將帶動工作坊，探討多聲道聲音及動畫影像表演的各種實作可能性。另外還有更多系列活動，近期內將於網站上公開報名。歡迎大家共同來體驗台灣前所未有的聲光沈浸！

　　

　　活動時間表

　　6/21 4pm 開幕式及開幕表演Dimitri Coppe (比利時) – Luc Gendroz (瑞士)

　　6/22-26 展覽空間裝置 (第一階段)

　　6/27-28 7pm 大象過海跨國合作表演

　　6/28-29 「三維圖像」視覺工作坊　由筒井真佐人帶領（於數位藝術方舟）Max/MSP/Jitter使用者的OpenGL 基本功

　　7/01-05 聲音「空間裝置」工作坊　由Dimitri Coppe帶領 聲音的投射及「空間裝置」

　　7/05-06 聲音「空間裝置」 工作坊結果發表及展覽

　　7/08-20 展覽空間裝置 (第二階段)

　　7/12 2pm 藝術家座談會 (於二樓研習教室)

　　7/15-20 2-3pm 藝術家Coppe與觀眾交流時間

　　7/20 4pm 閉幕表演Dimitri Coppe (比利時) – Andrea Valvini (瑞士)

聯絡人：張惠笙 04-2372-3552*707